Reinheit als Differenz

15.12.2016

Deutsch

9783034013642

Chronos

Nein

Lukas Schmid

392

Gebundene Ausgabe

Identität und Alterität in Max Frischs frühem Erzählwerk

Erzählung, Max Frisch, Frühwerk

DSK - Literaturwissenschaft: Prosa, Erzählung, Roman, Autoren

Einleitung 1 Frischs Verleugnung des Frühwerks am Beispiel von «Jürg Reinhart», «Antwort aus der Stille» und «Vorbild Huber» 2 Situierung der Studie innerhalb der Forschung zum Frühwerk Max Frischs 3 Fragestellung, Theorie und Methode 4 Überblick über die Gliederung der Studie I Antwort aus der Stille (1937) 1 Zur Neuausgabe und Rezeption der Erzählung 2 Alpen, Alpinismus und nationale Identität 2.1 Schweizer Alpenmythos und Topographie des Handlungsortes 2.2 Bergsteigen im Schweizer «Nationalmonument» 3 Alpinismus und Männlichkeit 3.1 Leutholds «männliche Tat» 3.2 Bergsteigen als Initiationsritual, als Arbeit und Kampf 4 Alpinismus als Askese und Religionsersatz 4.1 Exkurs: Die Profanierung der Alpen und Entheroisierung des Alpinismus in Frischs späteren Erzähltexten 5 Frauen am Berg 5.1 Barbara und Irene: ‹Heilige› und ‹Hure› 5.2 Irene und die «tapferen Käfer»: Zum sozialdarwinistischen Subtext II Jürg Reinhart (1934) 1 Zur Entstehungs- und Publikationsgeschichte der beiden Jürg-Reinhart-Romane 2 Jürgs ‹Swissness› 3 Jürgs «männliche Tat» und die adligen Damen 4 Der Orient des Stambuler Basars 4.1 «Drecktürke[n]» und ein spanisches «Jüdlein» 4.2 Frischs «Stambul»-Kapitel im Vergleich mit Karl Mays «Von Bagdad nach Stambul» (1888) 4.3 Vom orientalisierten Stambul in «Jürg Reinhart» zur griechischen Hirtenidylle in «J’adore ce qui me brûle» 5 Der Balkan: «frauenverachtende[ ] Balkanmenschen» und edle norddeutsche Adelige 6 Die Slawen 6.1 Doktor Svilos und Doktor Heller 6.2 Der Slawendiskurs in «Jürg Reinhart» 6.2.1 ‹Untergang des Abendlandes› und ‹Aufgang des Ostens› 6.2.2 Slawische ‹Tiefherzigkeit›: Konfessionelle Ressentiments und Jürgs Vorliebe für slawische Volksmusik III J’adore ce qui me brûle oder Die Schwierigen (1943) 1 Yvonne – Frischs erste emanzipierte Frauenfigur? 2 Yvonne als Turandot oder das «Heimweh» der Frau «nach der Gewalt» des Mannes 3 «Fragen der Herkunft» und die ‹feinen Unterschiede› des Bürgertums 4 «Verkettung[en] des Blutes»: Zum sozialdarwinistischen und eugenischen Gedankengut 4.1 «[D]ie Gesunden, die Erhalter des Lebens» 4.2 Alkoholismus und Degeneration: Spuren von Frischs Naturalismusrezeption (Gerhart Hauptmann und Henrik Ibsen) 4.3 Die ‹Selbstauslöschung› des ‹Halblings› Reinhart Zusammenfassung Bibliographie

225 mm

15.5 cm