Dostojewskij in der deutschen und italienischen Literatur. Eine komparative Studie (1881-1927)

01.01.2011

Deutsch

9783866881426

Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften

Nein

Stefania Torri

264

1

Taschenbuch

1881, 1927, Ästhetik und Leiden, Chaos, Irrationales und Unkonventionelles, Christentum, Darstellung der Dostojewskij-Biographie, deutschen, Dostojewskij, Dostojewskij in Deutschland, Dostojewskij in Italien, Eine, italienischen, komparative, Liter, Literatur, Studie, Torri

Slavische Sprachen

0. Deutschland und Italien im Spiegel der Dostojewskij-Rezeption - Zur Problematik - Zum Stand der Forschung - Dostojewskij in Deutschland und Italien: Grunde fur eine Gegenuberstellung - Deutschland und Italien im Spiegel der Dostojewskij-Rezeption: Zwei unterschiedliche literarische Identitaten? - Die Auseinandersetzung mit Russland - Dostojewskijs Einzug in die deutsche und italienische Literatur: Die Ubersetzungen - 1. Dostojewskij in Deutschland (1888-1914): Die Entdeckung einer neuen Welt - Die neue Welt Dostojewskijs - Ein Uberblick uber die allgemeinen Portraits Dostojewskijs - Die russischen Eigenschaften des Autors Dostojewskij - Die Darstellung der Dostojewskij-Biographie - Der Russe und das kranke Opfer - Der extrem altruistische Autor - Der Autor, der fur seine Ideale kampft - Der geniale Schriftsteller - Die Biografie bei psychologisch-orientierten Beitragen: Das Beispiel Thimoteus Segaloffs - Der Russe ehrt seine Heimat und sein Volk - Selbstsichere, ehrliche Deutsche versus unsichere, lugenhafte Russen - Russische Nachgiebigkeit -Leiden, Mit-Leiden, Lust zum Leiden - Der Russe schafft ein neues, authentischeres Christentum - Die Gefahr des Neuen - Die Russen verbreiten eine junge, genuin nationalistische Literatur - Aspekte der Werkrezeption - Zwischen Krankheit und Hellsicht: Die Figuren Dostojewskijs bei Brandes - Brandes: Raskolnikov als Sprachrohr moralischer Widerspruche und genialer Verbrecher - Meyer: Der Heilungsprozess der Romanhelden Dostojewskijs - Die Moment-Psychologie - Die Pathologisierung der Figuren Dostojewskijs am Beispiel Segaloff - Die weibliche Welt im Werk Dostojewskijs (Teil I) - Brandes: Dostojewskij, ein Erneuerer der dialogischen Kunst - Ernst: Der versteckte Autor - Dostojewskij Dichter unter der Oberflache - Der Humor bei Dostojewskij - Anmerkungen uber die Autonomie der literarischen Figur - 2. Dostojewskij in Italien: Die Entdeckung eines neuen Schriftstellers - Ein neuer Vertreter in der alten literarischen Tradition - Ein erstes Portrait Dostojewskijs: Zwischen Abscheu und Mitleid - Die franzosische Lesart und ihre Auswirkungen in Italien - Allgemeine Portraits - De Gubernatis: Die Ehrlichkeit des russischen Volkes - De Gubernatis: Dostojewskij als Poet des Herzens -De Gubernatis: Die literarische Mission des Schriftstellers - Die russische Sprache als Modell - De Gubernatis und Ciampoli: Der Lobpreis des Todes - Ciampolis Begegnung mit Dostojewskij und seiner Welt - Ciampoli: Dostojewskij als Wegbereiter der kriminalistischen Psychologie - Die Echtheit der russischen Literatur bei Ciampoli und Capuana - Carletti: Die fehlende Hoffnung im Leiden bei Dostojewskij - Eine naturalistische Lesart - Dostojewskij und die Liebe (Teil I) - Dostojewskij in den literarischen Zeitschriften - Die Zeitschrift „La Voce“ und die Anknupfung an die alte literarische Tradition - Emilio Cecchi: Dostojewskijs Werke –keine „articolare forma di arte, sibbene la forma umana universale di contemplazione della realta” - Borgese: Psychologie der literarischen Figur - Dostojewskij, im Verhaltnis zu der „emorialistica“ gesehen - 3. Dostojewskij in Deutschland und in Italien im Rahmen der Debatte über den Nationalcharakter - Die Politischen Schriften Dostojewskijs als Ausloser nationalistischer Theorien - Meyers Kritik an Dostojewskijs Ideen uber Deutschland - Dostojewskij und Dante - Siegfried Krakauer: Nietzsche und Dostojewskij - Hermann Bahr: Der russische Christ als wahrer Christ - Gertrud Baumer und die Idee eines europaischen Geistes - Dostojewskij und der deutsche Geist bei E. Lucka - Gerhard Gesemann: Die Hegemonie Russlands und Europas - Toffanin: Der slawische und der lateinische Geist - Lo Gatto: Das religiose Gefuhl der Russen im Gegensatz zu Mereschkowskijs Theorie der weiblichen russischen Christlichkeit - Zamughin: Die slawische Idee - Galletti und die Verteidigung der westlichen Rationalitat - Anile: Gegen den Sozialismus - Lo Gatto: Dostojewskij und der Westen - Cazzamini Muzzi und die russische Gefahr - 4. Dostojewskij in Deutschland: Chaos, Irrationales und Unkonventionelles - Hermann Hesse: Dostojewskij und der Zerfall Europas - Uber den „Jungling“ und weitere typische russische Eigenschaften - Das Bild der Russen in den Zeilen Dostojewskijs aus der Sicht zweier Schriftstellerinnen -Die Rezeption des „dioten“ - Zweig und Bruckner: Dostojewskij anders dargestellt - Zweig: Dostojewskij als Grenzuberschreiter - Zweig: Die unkonventionellen literarischen Figuren Dostojewskijs - Bruckner: Dostojewskij als literarische Ausenseiter - Meier-Graefe: Uber die Suggestionseffekte von Dostojewskij - Rosa Luxemburg: Dostojewskij als Erzieher der bosen burgerlichen Gesellschaft - Schweisheimer: Rationalitat versus Irrationalitat - W. Hueck: Das Irrationale als neue philosophische Moglichkeit - Das Weibliche bei Dostojewskij (Teil II) - 5. Dostojewskij in Italien: Ästhetik und Leiden - Eine wichtige Gegenstimme - Galati: Dostojewskij als Autor allumfassenden Leides - Borgese: Eine Art Regenerationspsychiatrie - Borgese: Die Karamazow als Beispiel fur den Aufbau eines Romans - Guido Marussig und die Ruckkehr zu Dostojewskij - Gramsci: Dostojewskij als Sprachrohr der neuen Rolle des Intellektuellen - Anile und die Bedeutung des Leidens fur Dostojewskij - Gasparini: Aspekte der Personlichkeit Dostojewskijs - Die Rolle des Lesers und der Zeit - Handlungsfuhrung - Die poetische Begabung als rationaler Prozess - Die Problematik des Doppelgangers - Die Dialogfuhrung im Werk Dostojewskijs - Die neue Dimension der Kunst Dostojewskijs - Das Christentum als literarische Funktion - Eigenart der Figuren Dostojewskijs - Dostojewskij und die Liebe (Teil II) - 6. Schlusskapitel: Dostojewskij in Deutschland und in Italien: Gemeinsamkeiten und Unterschiede

210 mm

14.8 cm