Vorwort
Erster „Kopftuch-Streit“ und Zweiter Senat
Die „Kopftuch-Entscheidung“ des Bundesverfassungsgerichts zwischen Pluralismustheorie (Kelsen / Fraenkel) und Staatstheologie (Hegel / Schmitt)
1 Staatsdienst als Gottesdienst - problematische hegelianische Tradition
2 Fraenkels Neo-Pluralismus als Kritik an Kelsen und Schmitt
3 Die „Kopftuch-Entscheidung“ des Bundesverfassungsgerichts
3.1 Hintergrund
3.2 Streit im Zweiten Senat
4 Dokumentation
4.1 BVerfGE 108, 282 - Kopftuch I (2003): Mehrheitsmeinung
4.2 Abweichende Meinung der Richter Jentsch, Di Fabio und Mellinghoff
Zweiter „Kopftuch-Streit“ und Erster Senat
„Kopftuch-Streit“ beim Bundesverfassungsgericht reloaded: Zwei Senate, fünf Meinungen und eine verspätete rechtspolitische Wende vom „Etatismus“ zum „Pluralismus“
1 Pluralistische, etatistische und mittlere Linie bei „Kopftuch I“
2 Wende des Ersten Senats bei „Kopftuch II“
3 Dokumentation
3.1 BVerfGE 138, 296 - Kopftuch II / NRW (2015): Mehrheitsmeinung
3.2 Abw. Meinung Richter Schluckebier und Richterin Hermanns
Exkurs
Religiöse Symbole bei Dienstkleidung und in Amtsstuben
1 „Kopftücher“ bei Uniformen und Amtsroben – Kreuzpflicht in bayrischen Amtsstuben
2 Dokumentation BVerfGE 93,1 - Kruzifix (1995)
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